- Capítulo 1: Origen y desarrollo de la psicología comunitaria
Orígenes de la Psicología Comunitaria
En el siglo XX, en la psicología se genera un cambio desde una concepción de la disciplina que estaba dirigida a los grupos sociales, en la sociedad y en los individuos de la misma, siempre teniendo en cuenta al humano como un ser activo, dinámico y sobre todo constructor de su propia realidad por medio de sus experiencias, a una perspectiva distinta de la salud y de la enfermedad.
En América Latina, en los años 50, se produjo una sociología comprometida y que iba dirigida principalmente a los oprimidos, a los dominados, en sociedades donde la desigualdad, al contrario de extinguirse como respuesta al desarrollo en general, iba tomando cada vez más fuerza. En la psicología, el interés en lo individual, la visión del sujeto pasivo, complejamente daba paso hacia un aporte efectivo a la solución de problemas que resultaban importantes dentro de las sociedades.
El comienzo en América Latina
En cuanto a la psicología comunitaria, esta inicia por el desacuerdo con una psicología social que esta se posicionaba en el individualismo, sin embargo, la misma no daba solución alguna a los problemas sociales. Por las condiciones sociales que existían en varios de los países de latinoamericanos, empieza a desplegarse una práctica nueva, la cuál pedía una redefinición de los profesionales en psicología, del objeto de estudio y de la intervención. La propuesta iniciaba de los aspectos positivos y de los recursos de esas comunidades, para buscar el desarrollo y fortalecimiento propio, los integrantes de las comunidades eran considerados actores sociales y constructores de su realidad.
La Psicología Comunitaria en América Anglosajona
La psicología comunitaria en Estados Unidos inició en 1965, en un congreso realizado por psicólogo en Massachusetts, ahí se decidió iniciar una nueva formación para los psicólogos, la misma que les aprobaba el ejercer su práctica y desempeñar un nuevo rol dentro de la comunidad, algunos de los problemas era la sobrecarga de los lugares de tratamiento de enfermos, el aumento de la insatisfacción con la psicoterapia como modo de intervención psicológica y la importancia de tener en consideración los contextos.
Fases en el desarrollo de la Psicología Comunitaria
América Latina:
1.- Generación de una práctica psicosocial que estaba orientada a dar respuesta a los problemas sociales y la transformación social, sobre todo con la participación de las personas que están involucradas, esto da lugar a nuevos actores sociales y un nuevo rol para el psicólogo.
2.- Una nueva
subdisciplina, la psicología social comunitaria, con nuevas prácticas como el desarrollo de métodos más participativos.
3.- Generación de
teoría y de reflexión sobre la misma.
4.- Reflexión acerca de la
estructura de la subdisciplina, es decir en aspectos ontológicos,
epistemológicos, metodológicos, éticos y políticos.
5)Ampliación del campo, generando aspectos que están más ligados a la salud, a las organizaciones, a la educación, al ambiente y a la clínica. Relación entre la psicología de la liberación y la corriente crítica.
Estados Unidos:
1.- Creación de una practica psicológica en respuesta a las exigencias de legitimidad social y de transformación de las instituciones. Rechazo del modelo médico.
2.- Estructuración de un campo disciplinario por medio de la definición, delimitación del área, fijación de valores y la generación de una nueva práctica.
3.- Desarrollo de conceptos tanto teóricos como metodológicos. Generación de dos grandes corrientes paralelas:
- Carácter ecológico-cultural, con énfasis psicosocial.
- Carácter clínico preventivo con énfasis en los aspectos de salud comunitaria.
4.- Ampliación del campo con incorporación de reflexión acerca de la estructura paradigmática y de las perspectivas freirianas; y de la psicología de liberación.
- Capítulo 2: Que es la psicología comunitaria.
Definición de la Psicología Comunitaria
Es una rama de la psicología la cual tiene como objetivo el estudio de los factores a nivel psicosocial que permiten el desarrollo, el fomento y mantener el control y el poder de que las personas puedan ejercer sobre su contexto tanto a nivel individual como social, para con ello dar respuesta a problemas que los aquejan, permitiendo cambios en la estructura social. Lo cual implica que:
- Los agentes de transformación social, compartan su conocimiento con otros actores sociales de la comunidad, poseedores de un saber y orientados por los mismos objetivos.
- Detección de potencialidades psicosociales y la estimulación de las mismas.
- Cambio en el enfrentamiento de la realidad, de interpretarla y de reaccionar frente a ella.
- Hacer psicología para la transformación positiva, social e individual.
- Cambios tanto en el contexto como en el individuo, en las relaciones del individuo con el grupo y la sociedad, estos implican cambios en los grupos a los cuales pertenece, los cambios en esos grupos transforman a las personas, de esta forma se produce una relación dialéctica de transformaciones mutuas.
- Se encarga de fenómenos psicosociales que son producidos en relación con los procesos de carácter comunitario, tomando en cuenta el contexto cultural y el social.
- Concibe a la comunidad como un ente dinámico, constituido por agentes activos.
- Le da importancia a las fortalezas y a las capacidades.
- Toma en cuenta la diversidad.
- Asume las relaciones entre las personas y el medio ambiente.
- Busca el cambio social.
- Busca el cambio individual en la interrelación entre individuos y comunidad.
- Busca que la comunidad tenga el poder.
- Fomenta la participación.
- Ciencia aplicada por medio de intervenciones sociales.
El objeto de la psicología comunitaria es el poder y el control sobre
las vicisitudes de vida de los miembros que integran las comunidades,
así como el cambio social que se hace desde la propia comunidad y desde las aspiraciones,
deseos y necesidades de la misma.
- Desarrollo Comunal.
Es el producto de la acción que se produce cuando la comunidad da frente a sus problemas y se organiza para dar una solución, desarrollando los recursos y potencialidades. El desarrollo comunal debe partir de los siguientes principios:
- Catálisis social: consistente en la presencia de un agente propulsor, motivador y las actitudes claras respecto de su rol y el de la comunidad.
- Autonomía del grupo: los valores subyacentes son la libertad, el respeto y la autonomía
- Prioridades: supone una organización interna que diseña una estrategia de acción.
- Realizaciones: obtención de logros.
- Estímulos: reforzar de manera específica cada logro alcanzado.
Sobre el método de la Psicología Comunitaria
Se apoyó en algunos de los métodos y las técnicas ya existentes, si bien su aplicación estaba orientada por principios y objetivos que resultaban algo diferentes de los que existían. Esos métodos y técnicas provenían en primer lugar de la psicología social, de la antropología, la etnometodología y la sociología crítica las cuales dieron importantes préstamos, tanto en lo procedimental como en la concepción misma del enfoque metodológico. En este método rigen los siguientes principios:
1.- Los métodos no son independientes ni determinan qué investigar. El método está relacionado a los aspectos epistemológicos y oncológicos. De allí el carácter participativo de los métodos comunitarios.
2.- Es de carácter participativo el cual se manifiesta en su implementación, en la discusión y reflexión de los resultados y sobre todo en la toma de decisiones respecto de su uso.
3.- La orientación dirigida a la transformación de la psicología comunitaria teniendo en cuenca modos de conocer que den respuesta a las exigencias que se requiere en las comunidades.
4.- El carácter continuo de su aplicación, que indica que, toda intervención comunitaria supone una aplicación metodológica.
5.- El carácter heurístico que debe desarrollar modos sistemáticos que den respuesta a sus características cuando ellos no existen previamente.
6.- El carácter contextualizado, que se refiere a la adaptación del método, de las técnicas y de los procedimientos en relación al contexto.
- Capitulo 3: El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional
La noción de Paradigma: es un modelo de conocer, que incluye una concepción del sujeto y una concepción del mundo en que este vive y de las relaciones entre estas dos.
El paradigma de la construcción y la transformación crítica
Dimensión ontológica:
La psicología comunitaria no trabaja con “sujetos”, sino que trabaja con actores sociales, esta se centra en alguien que construye su propia realidad y que por ende protagoniza la vida. Cuando se habla de actor social, se refiere a alguien que posee conocimientos y que continuamente esta en producción de los mismos, es alguien que piensa, actúa y crea, su conocimiento.
Los miembros de la comunidad están en el derecho de tomar decisiones acerca de los asuntos que les interesa, al igual que tienen el compromiso de llevarlas a cabo.
Dimensión epistemológica:
Se enfatiza en la naturaleza de la producción del conocimiento, con carácter monista que se refiere a que entre el sujeto y objeto no existe alguna distancia. El sujeto es quien construye su realidad de forma dinámica. Esa construcción social responde a un momento determinado que es producida de forma histórica. El sujeto y su realidad son elementos que interaccionan entre si.
Dimensión metodológica:
Se enfoca en los modos utilizados para desarrollar el conocimiento, los cuales son predominantemente participativos. realización de la investigación/acción en su expresión participativa del campo de la sociología y de la educación popular. Necesidad de desarrollar los métodos que se transformen al mismo ritmo que se desarrollan las comunidades. Por ello se busca construir una metodología que sea más dialógica, muy dinámica y sobre todo transformadora que se implique con la comunidad.
Dimensión ética:
La concepción ética pasa por el carácter incluyente del trabajo comunitario, en el cual se busca integrar, respetando todas las diferencias a nivel individual y no excluirlos.
Dimensión Política:
Generar un espacio que sea transformador, pero al mismo tiempo de acción ciudadana que permita la expresión de la comunidad dando como resultado la tan anhelada democracia.
- Capitulo 4: Influencias y desarrollos teóricos en la psicología comunitaria.
Primeras respuestas teóricas dentro de la Psicología Comunitaria
El enfoque ecológico-cultural
Se caracteriza por señalar e incluir la gran diversidad cultural, el cambio a modelos psicosociales comunitarios, unir la teoría con la práctica, psicólogos comunitarios como agentes de cambio social y que están comprometidos con ese cambio, el establecimiento de una relación que es sobre todo igualitaria, dialógica y de enriquecimiento psicológico con los demás integrantes de las comunidades, fomentar su desarrollo y fortalecimiento.
El enfoque critico
Este se refiere a la posición que denuncia, demuestra y rechaza el mantenimiento y la justificación de condiciones que resultan injustas y de modos de conocer que son muy insatisfactorios. En la psicología comunitaria, surge como una respuesta a la insatisfacción. La psicología comunitaria se centra también en un aspecto deconstructor, que tiene un análisis de causas y sobre todo de consecuencias. Se estructura la realidad, y se da significado, ciertos significados se imponen a otros intereses. Por lo cual se debe incorporar actores a la acción y a la reflexión que sean nuevos.
Cada día se construye la realidad social, por lo cual se debe intervenir en ella. Los modos de aprehenderla, conocerla,
interpretarla, describirla, explicarla, son un producto social, mediado por
actos y por símbolos.
- Capitulo 5: Valores y principios orientadores de la psicología comunitaria
Toda acción humana está dirigida por una concepción del mundo, de las personas y de las relaciones que existen entre ellos. Dotándoles de sentido y dirección.
El origen de los valores en la psicología comunitaria: Los principios orientadores de la disciplina.
La corriente dominante en Estados Unidos está definida como ecológica y se dirige a la presencia de valores como la armonía entre las personas y su medio; el bienestar individual y colectivo. En América latina, donde los inicios de la psicología comunitaria se encuentran en las de las ciencias sociales.
Peligros asociados a una praxis que admite estar fundamentada en valores.
Los valores se refiere en sí a la conducta y estados finales de existencia que nos indican como ir y hacia donde. La psicología comunitaria se basa en valores que son orientados por el respeto y la consideración del otro. Pero podrían existir algunas comunidades en la que los valores cambien pero sigan siendo valores.
El trabajo comunitario debe explicar los valores que lo dirigen; plantear y formular objetivos que vayan en relación a las concepciones de la sociedad y diseñar modos de acción que sean coherentes con los objetivos y fines.
- Capitulo 6: El quehacer comunitario
¿Qué hacen los profesionales de la psicología comunitaria?
El fin era realizar una psicología que sea socialmente sensible, que ante los problemas sociales no solo se centre en ofrecer un diagnostico sino que también permita realizar intervenciones de los proceso, es necesario trabajar con personas afectadas e involucradas. Lo cuál supone:
- Diagnosticar en función de la comunidad.
- Establecer con los actores sociales la necesidad que exista y el deseo de cumplir con soluciones.
- Tener una comprensión de los actores sociales y que son constructores de su propia realidad.
- Definir el rol de los psicólogos comunitarios como agentes de cambio.
- El rol es el de alguien que posee un saber que le permite actuar, pero que también necesita del saber poseído por ese interlocutor, que es agente de su transformación, con el que necesita trabajar de forma muy interactiva, se habla de agentes externos que son los psicólogos y los agentes internos que es la comunidad en si.
- Psicología social-comunitaria.
- Salud Comunitaria.
- Psicología clínica Comunitaria.
- Ambiental Comunitaria.
- Psicología de la educación Comunitaria.
- Organización y sistémica.
- Política Comunitaria.
- Capítulo 7: Comunidad y sentido de comunidad.
La comunidad es un grupo social dinámico, histórico y culturalmente constituido y desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadores o de los interventores sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, así como formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus fines (Montero, 1998a: 212).
Aspectos constituyentes del concepto de comunidad
- La comunidad como punto de encuentro.
- Integrarse con el vecino.
- El sentimiento vocalizado de ser un nosotros.
- Relaciones sociales estrechas que suponen solidaridad, ayuda, la seguridad derivada de la confianza en los otros, la unión, el compartir lo bueno y lo malo.
- La creación de un espacio o ámbito tanto físico como psicológico de seguridad, de pertenencia, donde los sonidos y las miradas establecen una suerte de intimidad socializada
- Capítulo 8: La participación y el compromiso en el trabajo comunitario.
- Proceso de enseñanza y aprendizaje, todos aportan y reciben.
- Tiene efectos socializantes.
- Tiene efectos concientizadores.
- Desarrolla la colaboración y la solidaridad.
- Moviliza, facilita y estimula recursos
- Puede generar formas de comunicación horizontal entre los participantes.
- Produce intercambio y generación de conocimientos.
- Permite el desarrollo de la capacidad reflexiva y crítica.
- Desarrolla y fortalece el compromiso.
- Fortalece a la comunidad.
- Puede introducir diversidad, haciendo posible el diálogo y la relación con otros en un plano de igualdad basado en la inclusión.
- Debido a ello, fomenta el surgimiento de nuevas ideas, nuevos modos de hacer, nuevos resultados. Puede cambiar la dirección y el control de las tareas que se ejecutan
- Capítulo 9: Procesos psicosociales comunitarios
- habituación
- familiarización
- problematización
La afectividad interviene el el trabajo comunitario y se puede evidenciar en procesos como:
- Participación.
- Compromiso.
- Problematización.
- Desideologización.
- Reflexión y evaluación
- Formación de identidades comunitarias y sentido de comunidad.
- Rechazo a la comunidad.
- Generación de movimientos de resistencia y de protesta
- Dinamización de la acción comunitaria.
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